Вечер с Владимиром Соловьевым 21.04.2026

🔥1) Но наше время, мальчишек пятидесятых, можно просто охарактеризовать словами одной песни: «Если завтра война, если враг нападет, Если темная сила нагрянет, Как один человек, весь советский народ За свободную Родину встанет». Тогда каждый — от малого до почти взрослого — мечтал стать защитником своей земли. В моём дворе жил мальчик-колясочник, так и он ездил заниматься радиоделом, учился на радиста и ещё чему-то, чтобы хоть таким образом помогать Родине. Но видно, чем больше прогресс, выше жизненный уровень, тем больше хочется жить в своё удовольствие и меньше становится даже при смертельной угрозе желания быть защитниками своей и близких жизней и судьбы собственной Родины. И таких уверенных, что политики там разберутся и всё, мол, само собой рассосётся немало, как и тех, кто, наоборот, подсел на блеф и ложь западного и очень убедительного фейкомётства. Что, мол, Россия — «бумажный тигр» и она хоть большая, а на Западе миллиард человек, денег и оружия навалом, а в России экономика, благодаря засланному казачку Набиуллиной, на ладан дышит. Да и якобы рейтинг Путина среди народа падает, а правящая номенклатура почти вся коррумпирована и так же действует против народа и Путина. Такие сразу же при начале СВО сдриснули за кордон, где постепенно многие из них стали бомжами или уже завербованными предателями-возвращенцами, работающими в интересах врага. Но на то и Россия непобедимая, что большая её часть народа приняла боль Родины как свою и от малого до великого поднимается народ, чтобы бить врага, задумавшего их уничтожить и захватить землю предков. Но если бы слабодушные умели сопоставлять исторические факты, они бы знали, что в Гражданскую, когда страна была голодной, холодной и почти босой, она всё равно устояла против целого мира — сытых, вооружённых и уверенных в своей победе. А стихотворение Лермонтова: «Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ», как никогда кстати этому времени соответствовало. Где он видел не грязь, а суровую первозданность, отсутствие лоска, но наличие силы. А «Страна рабов, страна господ» — это не о слабости, а о разрыве, который всегда жил в её душе: между покорностью и бунтом, между смирением и яростью. Да и к той Гражданской подходила и что-то вроде частушки: «Пиджак на мне английский, штык немецкий, Сам я парень деревенский, Обувка японская. Стой! Не уйдёшь, свинья тевтонская!».🔥2)Примерно с таким же перевесом сил против советского народа — и ныне вновь с той же еврокоалицией, благословлённой папой Пием XII, «папой Гитлера», при непосредственной поддержке англосаксов, будущих ситуативных союзничков, — проходила и Вторая мировая, Отечественная победная война. Да и нынешняя СВО, хоть и руками украинцев, вечных выгодников, а потому и продажных, изначально воевавших и предавших всех ради тех, кто им платит («Кто девушку ужинает, тот её и танцует»), проходится России воевать всё с теми же старыми врагами, из 56 стран мира. И ныне мир снова складывается в ту же картину, где множество царств, объединённых выгодой, идут против одной России. И снова, кажется, что перевес сил чудовищен и что всё уже решено заранее. Но Россия всегда жила на парадоксе, где с одной стороны, как её охарактеризовал сын Миниха Сергей: «Государство Российское обладает тем преимуществом перед другими, что оно управляется непосредственно самим Господом Богом, иначе невозможно понять, как оно существует». А с другой стороны — философское рассуждение великого Бердяева, чуть ли не настольная книга Путина, затрагивавшего в своих работах тему соотношения мужественного и женственного начал в русском характере и истории. О том, что её душа разорвана между мужским и женственным началом, что свобода здесь легко превращается в хаос, а покорность — в силу. Что в самые критические времена, народ часто ждёт «жениха» — властелина, который соединит то, что внутри не соединяется, а за периметром уже рвётся. И казалось бы мужественное начало часто приходит извне, а не рождается изнутри. Но Путина и до него, лидеров рожала именно русская земля. А у постсталинских правителей СССР у всех корни украинские. Так же Бердяев видел в диспропорции между мужским и женским началами и причину многих противоречий русского национального характера, таких как сердоболие и доверчивость, что немало принесло бед в истории России. Он утверждал, что в истории России не было рыцарства — того мужского начала, что формирует личную честь. Но что странно, именно одни из них, приняв сатанинскую повестку ЛГБТ, стали геями и прочей мерзостью, а другие, друзья педофила Эпштейна, даже стали людоедами, и среди таких немало представителей монарших домов Европы. Когда же россиянам такое звероподобство, особенно верующим, просто претит. И, скорее всего, этот обманчивый нарратив, подстрекаемый католицизмом, и вскружил головы надменным рыцарям, которым казалось (и по сей день кажется западным политикам), что Россию можно, как девку, взять и использовать в своих интересах. Но некрасовские женщины опровергали это те, что коня на скаку остановят и в горящую избу войдут. И многие рыцари ломали свои копья об эту землю, а иные едва ноги уносили . Но всё равно, они как заворожённые возвращались — их манила её красота, её тишина, её просторы, сила и все то, чего им не хватало. И по сей день они летят к ней, как мотыльки на огонь, и гибнут, не понимая — за что. Впрочем, я пишу только для умных, умеющих логически думать. А остальных прошу от комментариев отказаться